Были два друга-охотника. Один был ханте, лесной человек. Он в лесу родился, в лесу всю жизнь прожил и прокармливал себя охотой. А другой служил в городе и только в свободные дни приезжал к другу в лес пострелять птицу и зверя.
Раз осенью ханте привёл друга в лес на поляну и говорит:
Слушай
А вечер был, солнце уже село за деревья. Тихо в лесу.
Вдруг разнёсся по лесу короткий, глухой рёв: незнакомый и страшный голос какого-то зверя. У городского мурашки по спине побежали. Но виду он не показал, что ему страшно.
А ханте-охотник вытащил из-за пазухи берестяную трубу. Приложил её к губам и подаёт такой же звериный голос.
Зверь отозвался.
Ханте опять трубит.
Зверь ближе, ближе.
И вот слышит городской охотник: кто-то большой, тяжёлый ломит через чащу, сучья трещат.
Вдруг показалась звериная голова нос горбылём, рожищи шире лопат. Громадный лось.
Надо бы обождать, когда зверь на открытое место выйдет, и тогда стрелять.
А городской не стерпел, выстрелил сквозь чащу. Пуля отломила зверю кусок рога. Зверь рассвирепел, кинулся на охотников.
Охотники побросали ружья и на деревья.
Городской забрался на прямую берёзу, а ханте рядом на кривую, наклонную ель.
Лось подбежал под берёзу и давай копытами землю бить. Достать рогами охотника не мог.
А в земле корни берёзы. Лось их копытами, как топором, перерубил.
Закачалась берёза и стала падать.
Тут и была бы охотнику смерть: упади он, лось его мигом растоптал бы.
Да, на счастье охотника, берёза, падая, навалилась на ель, где ханте сидел. Ханте подхватил друга и помог ему взобраться на ту ветку, где сам сидел.
А лось уже под елью и опять копытит землю.
Ханте вытащил из кармана трубку, табак и даёт другу:
Закуривай.
А друг говорит:
Да ты что! Зверь и ель сейчас повалит, обоим нам сейчас будет смерть.
Нет, говорит ханте. Кури спокойно.
Ничего не будет. Корни-то ели где?
Лось рыл землю прямо под той веткой, где охотники сидели. А ель-то ведь была кривая, наклонная, корни её были далёко от этого места.
Всю ночь бесновался лось. Большую яму под елью вырыл. А в сторону отойти да рыть там так и не догадался. Смекалки у него не хватило.
Наконец, лось устал. Фыркнул со злости, что не достал обидчиков, и ушёл. Тогда охотники слезли, подобрали ружья и пошли домой.
К О Н Е Ц
Мораль сказки: знание и спокойствие побеждают силу и спешку
Эта сказка глубоко запала мне в душу, потому что она ярко показывает, как знание своей стихии и хладнокровие могут спасти жизнь там, где грубая сила терпит поражение. Представьте: городской охотник, полный азарта, но лишённый лесного опыта, не дождался момента и выстрелил сквозь чащу. Пуля лишь задела рог лося, разозлив его до безумия. Зверь кинулся, и друзья еле успели забраться на деревья. Берёза городского начала падать под ударами копыт лося, но ханте, сидевший на кривой ели, подхватил друга. В тот миг, пока лось рылся под ними, ханте спокойно предложил закурить трубку. Почему? Он знал: корни наклонной ели далеко, зверь роет яму впустую.
Лось, могучий и свирепый, всю ночь бесновался, выкопал огромную яму, но смекалки не хватило — не догадался сместиться к корням. Устал и ушёл ни с чем. А охотники выжили благодаря уму ханте. Здесь мораль проста и вечна: импульсивность и спешка ведут к беде, как у городского и лося. Истинная сила — в знании деталей, терпении и дружбе. Ханте не паниковал, делился мудростью, спас товарища. Я вижу в этом урок для жизни: в опасности сохраняйте спокойствие, изучайте окружение, помогайте близким — и победа будет за вами.
Сказка напоминает, что природа учит нас тонко: лесной человек побеждает не ружьём, а пониманием. Каждый раз перечитывая, я думаю, как применить эту мудрость в повседневности — от споров до вызовов судьбы.
Уважаемый читатель! Надеемся Вам понравилась сказка и наш сайт. Мы были бы рады, если бы вы уделили минутку и рассказали что именно вам понравилось.
Оставьте отзыв на Яндексе!
