Шла по дороге старуха и нашла лапоть. Пришла в деревню и просится:
Пустите меня ночевать!
Ну, ночуй ночлега с собой не носят.
А куда бы мне лапоть положить?
Клади под лавку.
Нет, мой лапоть привык в курятнике спать.
И положила лапоть с курами.
Утром встала и говорит:
Где-то моя курочка?
Что ты, старуха, говорит ей мужик, ведь у тебя лапоть был!
Нет, у меня курочка была! А не хотите отдать, пойду по судам, засужу!
Ну, мужик и отдал ей курочку.
Старуха пошла дальше путем-дорогой. Шла, шла опять вечер.
Приходит в деревню и просится:
Пустите меня ночевать!
Ночуй, ночуй ночлега с собой не носят.
А куда бы мне курочку положить?
Пусть с нашими курочками ночует.
Нет, моя курочка привыкла с гусями.
И посадила курочку с гусями.
А на другой день встала:
Где моя гусочка?
Какая твоя гусочка? Ведь у тебя была курочка!
Нет, у меня была гусочка! Отдайте гусочку, а то пойду по судам, по боярам, засужу!
Отдали ей гусочку. Взяла старуха гусочку и пошла путем-дорогой. День к вечеру клонится. Старуха опять ночевать выпросилась и спрашивает:
А куда гусочку на ночлег пустите?
Да клади с нашими гусями.
Нет, моя гусочка привыкла к овечкам.
Ну, клади ее с овечками.
Старуха положила гусочку к овечкам.
Ночь проспала, утром спрашивает:
Давайте мою овечку!
Что ты, что ты, ведь у тебя гусочка была!
Нет, у меня была овечка! Не отдадите овечку, пойду к воеводе судиться, засужу!
Делать нечего отдали ей овечку.
Взяла она овечку и пошла путем-дорогой.
Опять день к вечеру клонится. Выпросилась ночевать и говорит:
Моя овечка привыкла дома к бычкам, кладите ее с вашими бычками ночевать.
Ну, пусть она с бычками переночует.
Встала утром старуха:
Где-то мой бычок?
Какой бычок? Ведь у тебя овечка была!
Знать ничего не знаю! У меня бычок был! Отдайте бычка, а то к самому царю пойду, засужу!
Погоревал хозяин делать нечего, отдал ей бычка.
Старуха запрягла бычка в сани, поехала и поет:
За лапоть куру,
За куру гуся,
За гуся овечку,
За овечку бычка...
Шню, шню, бычок,
Соломенный бочок,
Сани не наши,
Хомут не свой,
Погоняй не стой...
Навстречу ей идет лиса:
Подвези, бабушка!
Садись в сани.
Села лиса в сани, и запели они со старухой:
Шню, шню, бычок,
Соломенный бочок,
Сани не наши,
Хомут не свой,
Погоняй не стой...
Навстречу идет волк:
Пусти, бабка, в сани!
Садись.
Волк сел. Запели они втроем:
Сани не наши,
Хомут не свой,
Погоняй не стой...
Навстречу медведь:
Пусти в сани!
Садись.
Повалился медведь в сани и оглоблю сломал.
Старуха говорит:
Поди, лиса, в лес, принеси оглоблю!
Пошла лиса в лес и принесла осиновый прутик.
Не годится осиновый прутик на оглоблю.
Послала старуха волка. Пошел волк в лес, принес кривую, гнилую березу.
Не годится кривая, гнилая береза на оглоблю.
Послала старуха медведя. Пошел медведь в лес и притащил большую ель едва донес.
Рассердилась старуха. Пошла сама за оглоблей.
Только ушла медведь кинулся на бычка и задавил его. Волк шкуру ободрал. Лиса кишочки съела. Потом медведь, волк да лиса набили шкуру соломой и поставили около саней, а сами убежали.
Вернулась старуха из леса с оглоблей, приладила ее, села в сани и запела:
Шню, шню, бычок,
Соломенный бочок,
Сани не наши,
Хомут не свой,
Погоняй не стой...
А бычок ни с места. Стегнула бычка, он и упал. Тут только старуха поняла, что от бычка-то осталась одна шкура.
Заплакала старуха и пошла одна путем-дорогою.
К О Н Е Ц
Мораль сказки «Как старуха нашла лапоть»
Я вижу в этой сказке яркий урок о том, что хитрость и жадность часто оборачиваются против самого хитреца. Старуха начинает с безобидной находки — старого лаптя. Но её уловка проста и гениальна: она путает хозяев, якобы «забывая», что принесла, и требует более ценное. Лапоть меняется на курицу, курица на гуся, гусь на овцу, овца на бычка. Каждый раз угроза судом заставляет людей уступать. Она едет на бычке, поёт задорную песенку, и кажется, удача на её стороне. Но жизнь учит: нельзя строить благополучие на чужом добре.
Вдруг появляются лиса, волк и медведь. Они просят подвезти, и старуха, не чуя подвоха, соглашается. Медведь ломает оглоблю, звери идут за заменой, но вместо помощи предают: убивают бычка, обдирают шкуру, набивают соломой и убегают. Старуха возвращается с оглоблей, хлещет «бычка» — и он падает. Всё потеряно! Я думаю, это напоминание: обманывая других, рискуешь сам стать жертвой обмана. Хитрость старухи сработала на людях, но звери оказались хитрее. Сказка показывает цепочку событий, где каждое звено — плод жадности.
В итоге старуха остаётся ни с чем, пешком бредёт по дороге. Мораль глубока: честный труд приносит истинное счастье, а ворованное или выманиваемое уходит так же легко, как пришло. Дети учатся различать добро и зло, взрослые — ценить справедливость. Эта история завораживает повторяющимся ритмом обмена, песней и внезапным финалом, заставляя задуматься: не повторю ли я ошибку старухи в своей жизни?
Уважаемый читатель! Надеемся Вам понравилась сказка и наш сайт. Мы были бы рады, если бы вы уделили минутку и рассказали что именно вам понравилось.
Оставьте отзыв на Яндексе!
