Прошло несколько дней, и снова жители Шильды собрались под старой густой липой: надо было посовещаться, как положить начало своему шутовству, дабы весть о нем сразу разнеслась по всему белому свету.
После долгих словопрений порешили: так как отныне вся жизнь в Шильде потечет по новому руслу, то прежде всего надобно общими силами и на общинные средства возвести новую ратушу. И должна та ратуша стоять на земле крепче крепкого: ведь какие бы глупости в ней ни говорились, сколько бы шутовства ни творилось, а она должна выстоять!
Сама по себе затея была не столь уж глупа и сумасбродна, но нельзя же было шильдбюргерам с первого же дня целый мешок глупостей вывалить: люди сразу бы догадались, что это они понарошку делают.
Памятуя, что они всегда были смекалисты, шильдбюргеры решили сначала слегка прикрыть свое шутовство, а по прошествии времени, когда представится случай, развернуться вовсю. К слову сказать, решив начать дело с постройкой новой ратуши, шильдбюргеры брали пример со своего приходского попа.
Поп сей, когда его на должность ставили, первым делом потребовал, чтобы в храме новый амвон возвели, да из самого крепкого дуба, а то вдруг рухнет под тяжестью забористых словечек, коими святой отец так любил уснащать свои проповеди, возвещая слово божье.
Много радовались шильдбюргеры своему мудрому решению и тут же без промедления взялись за работу, поклявшись от затеи своей не отступать и возвести ратушу до самого конька.
К О Н Е Ц
Мудрость или притворство?
Глядя на историю шильдбюргеров, я вижу, как тонка грань между разумным поступком и притворством. Их решение построить ратушу кажется логичным: новый этап жизни требует прочного фундамента. Но за этим кроется лукавство — они готовят почву для будущих проделок, прикрывая шутовство показной серьёзностью. Разве не напоминает это нас, когда мы стараемся выглядеть мудрее, чем есть на самом деле?
Сказка остроумно показывает, как попытки «сохранить лицо» часто ведут к абсурду. Жители Шильды копируют попа, чьи «забористые словечки» требуют крепкого амвона, — но разве в прочности лавок суть проповеди? Так и ратуша становится не символом порядка, а маской для глупости. История учит: настоящее дело не нуждается в театральных декорациях, и попытки казаться, а не быть, обычно обнажают истинную суть.
Уважаемый читатель! Надеемся Вам понравилась сказка и наш сайт. Мы были бы рады, если бы вы уделили минутку и рассказали что именно вам понравилось.
Оставьте отзыв на Яндексе!
