Шел шакал вдоль реки, шел и все в небо глядел. Шел он шел, да и споткнулся о дернину, что на берегу лежала.
– Здорово, подружка! – сказал шакал.
– О-ой! – отвечала дернина, что означало: «Здравствуй !»
Поглядел шакал на дернину и говорит:
– Пойдем искупаемся в речке!
Молчит дернина – соглашается, видно. Спустились они к реке, видят: веревка лежит. Шакал и говорит:
– Давай обвяжемся, так веселее будет.
Обвязались они веревкой и – бултых в воду! Прыгнули, нырнули, вынырнули, опять нырнули, вынырнули, снова нырнули... Долго они так барахтались, и мало-помалу развалилась в воде дернина,– одни травинки по реке плывут. Вылез шакал на берег, отряхнулся, огляделся: нет нигде подружки... Закричал тогда шакал сердито:
– Эй, река! Ты зачем мою подружку взяла? Отдавай сейчас же, а не то подавай мне свою лучшую рыбу!
Закипела, забурлила в реке вода. Выскочила на берег огромная рыбина. Схватил шакал рыбу и побежал в лес. Там он нашел большой пень. Положил шакал рыбу на пень сушиться, а сам убежал – по лесу погулять, посмотреть, нет ли где чего съестного. Через малое время вернулся шакал, видит: нет на пне рыбы. Стал искать, стал разнюхивать – нет рыбы, да и только! Завопил тут шакал во всю глотку:
– Кто мою рыбу взял? Отдавай, пень, мою рыбу, а пе то – колись на щепки!
"Кр-р-рак, кр-рак!"– раскололся пень. Полетели во все стороны щепки. Набрал шакал щепок полную вязанку и пошел из лесу прочь. Под вечер пришел он в деревню и устроился на ночлег около дома, где жила старуха, что на всю деревню лепешки пекла. Вязанку у дверей положил, а сам уснул. Тут как раз приспела старухе пора разводить огонь в очаге и лепешки печь. Вышла она из дому, увидела вязанку щепок и говорит:
– Вот хорошо-то! Позаботился обо мне какой-то добрый человек!
Взяла старуха щепки, разожгла огонь и принялась за свои лепешки. А шакал тем временем проснулся, увидел, что нет его вязанки, и – прямо к старухе в дом:
– Ты зачем,– кричит,– старуха, мои щепки пожгла? Подавай мне теперь лепешек, да самых поджаристых!
Испугалась старуха, швырнула шакалу дюжину самых сдобных лепешек, а ему только того и надо было. Схватил лепешки и дальше побежал. Прибежал в дом деревенского богача, спрятал лепешки в хлеву, где козы жили а сам притаился за кучей соломы и стал ждать. Утром пришли дочери богача хлев убирать, козий помет выгребать, только чувствуют: пахнет в хлеву чем-то вкусным Поискали – поискали, нашли лепешки, да все их и съели. А шакал – тут как тут:
– Это кто ж мои лепешки съел? Отдавайте мне теперь за это козленка, да самого жирного!
Жалко было дочкам богача козленка, но отдать пришлось. Надел шакал козленку веревку на шею и потащил за" собой. Идет дальше, видит: стоит посреди деревенской площади разукрашенный навес. Значит, кто-то свадьбу собрался праздновать. Привязал шакал своего козленка к столбу, а сам спрятался и ждет, что будет. Пришли на свадьбу гости, увидели козленка и думают: «Это, наверное, кто-нибудь жениху и невесте подарок принес». Отвязали козленка, зарезали, изжарили и па стол подали. Тут-то и выскочил наш шакал.
– Кто,– говорит,– моего козленка взял?
– Мы взяли,– отвечают крестьяне.
– А-а, вы взяли! Ну, так отдавайте мне теперь вашу невесту!
Что ж тут было делать крестьянам?.. Отдали они невесту шакалу. Схватил шакал девушку за руку и потащил в свою берлогу. Привел, усадил на лавку, а сам встал посреди берлоги и давай плясать. Пляшет и еще припевает:
Ай да я! Ай да я! Что за молодец! Ну и молодец! За подружку я рыбу взял! За ту рыбу я щепок достал! А за щепки лепешек добыл! За лепешки – козленка взял! За козленка невесту получил! Вот молодец! Ну и молодец!..
Слушала девушка слушала, да как хватит шакала деревянным пестом по лбу. Замертво свалился шакал, а девушка домой убежала.
К О Н Е Ц
Мораль сказки «Невеста шакала»
Я помню, как в детстве эта сказка заставила меня задуматься о цене хитрости. Шакал, этот вечный плут фольклора, начинает с невинного спотыкания о дернину и превращает случайность в цепочку обманов. Он требует рыбу от реки за «подружку», щепки от пня за рыбу, лепёшки от старухи за щепки, козлёнка от дочерей богача за лепёшки и, наконец, невесту от крестьян за козлёнка. Каждая его уловка срабатывает, потому что окружающие боятся или верят в его наглость. Но я вижу здесь урок: жадность и обман могут принести временный успех, но правда всегда настигает.
Представьте, как шакал пляшет в берлоге, воспевая свою «молодецкость», а невеста одним ударом песта разрушает весь его план. Это кульминация, где справедливость торжествует без суда и приговора. Сказка учит, что хитрость без основы рушится, как дернина в воде. Я часто рассказываю её детям, чтобы показать: лучше быть честным, чем рисковать всем ради иллюзорной выгоды. Ведь в конце шакал остаётся ни с чем, а деревня возвращается к нормальной жизни. Эта история напоминает, что мир полон тех, кто не потерпит наглости, и мораль проста: не строй замки на песке обмана.
Ещё один слой – юмор в абсурде. Шакал говорит с неживыми вещами, и они «отвечают». Это учит фантазии, но и предостерегает от самообмана. Я убеждён, что такая сказка формирует характер: учись видеть последствия своих действий и уважай чужой труд. Шакал хотел лёгкой наживы, но получил урок на всю жизнь.
Уважаемый читатель! Надеемся Вам понравилась сказка и наш сайт. Мы были бы рады, если бы вы уделили минутку и рассказали что именно вам понравилось.
Оставьте отзыв на Яндексе!
