Один человек из рода самату ушел промышлять диких оленей. Прямо перед собой увидел он в тундре двух человек. Стал их догонять на оленях и поймал. В руках у них были оленьи рога. Из них один был мужчина, другой-женщина. Связал их самату ремнями, положил на нарту и привез домой.
У этого старика были сын и дочь. Когда старик-самату привез пойманных им людей домой, то стал кричать:
– Эй, сын! Поймал я двух людей. Кто они такие, не знаю. Может быть, заблудились. Давай тащи их в чум. Пришел сын старика и говорит этим людям:
– Откуда пришли вы?
Они молчали, но как почуяли человеческий запах, так и запрыгали.
Спрашивает сын у отца:
– Что же делать будем с ними?
Старик говорит:
– Замотай веревкой да веди в чум, что-нибудь придумаем.
Бросили их в чум. Старик собрал стадо оленей и забил одного олененка. Взял свежую кровь и вымазал ею лица у привезенных людей.
Сидят они. Старик спрашивает их:
– Ну, откуда пришли? Или заблудились? Таких людей я никогда не встречал.
А они молчат. Тогда старик, повернувшись к сыну, заговорил:
– Ну, сынок, неси-ка мне бубен шаманский. Стал старик шаманить. Камлал он два дня и говорит своей старухе:
– Знаешь, эти люди не заблудились, просто они сами пришли. Я высмотрел их следы, откуда они шли. Следы шли из того места, где находится земля злого духа. С той земли убежали эти люди. Нет у них никаких родственников. Никто не придет за ними.
Проходит три дня, и варит старуха обед. Как привезли этих людей, трое суток их не кормили. Через три дня старик говорит:
– Вари, старуха, им что-нибудь. Дали им мясо на тарелке. Не едят они его. Спрашивает старик:
– Почему не едите?
Молчат они, говорить не могут. Машут руками, знаки показывают. Обращается старик к жене:
– Ну, давай, – говорит, – рыбу вари! Раз они оленье мясо не едят, может быть рыбу станут есть.
Дали им рыбу. А они и не смотрят. Молчат да руками знаки какие-то подают. Рассердился старик, спрашивает их:
– Ну что вам надо?
А они молчат, да и все. Тогда старик и говорит:
– Давай-ка, старуха, разводи костер. Развела старуха костер. Достал старик оттуда два полена и давай ими тыкать в рот людям. Все равно молчат.
Старуха предложила мужу положить их спать. Так и сделали. Уложили их спать. Старик говорит старухе:
– Смотри ты, не вставай рано, может быть что-нибудь будет.
Спичек раньше не было, поэтому старик говорит жене:
– Ты оставь огниво, кремень и трут около очага. Может быть, что-нибудь будет.
Легли спать. Утром старик все видит и слышит. Только лица своего не показывает. Встала привезенная женщина, и мужчина ей говорит:
– Долго же мы человека мучаем, давай pазжигай своим родителям огонь. Разожгла она огонь и закричала:
– Отец и мать! Пора уже вставать вам, горит огонь, в чуме тепло.
Встал старик со старухой и дочь их-с сыном. Все встали. Подает старуха привезенным людям мясо, а они оба говорят:
– Мы едим не это. Найдите нам другую еду. Такое мясо, какое вы нам даете, мы не едим. До прихода к вам мы питались только тем, что растет на земле.
– Хорошо, – говорит старик, – мы, соберем вам еду, растущую на земле.
.Нашли им такую еду, приготовили, накормили, потом их спрашивают:
– Откуда же вы пришли, скажите нам. Ну, они и говорят:
– На землю, которая называется дясюдэ, отец послал нас жить просто в виде диких людей. Он сказал, что дикие люди не будут одни. Кроме диких людей, на земле есть олени и многое другое. Ты, дядя, поймал нас, привез к себе. Теперь уже не будет на земле диких людей.
Потом они стали спрашивать:
– Скажи нам, отец, какие есть племена и, роды? Каких родов меньше на земле? Старик им отвечает:
– На всей земле живет моя родня. Так пожили несколько лет у старика привезенные им люди. Потом он им говорит:
– Ну, ребята, идите и стройте свою землю. Я дам вам оленей, собачонок и одежду. Будете носить одежду такую же, как и мы.
Потом он еще сказал им:
– Только, ребята, не забывайте меня. Когда я вас побил горящими головешками, тогда вы стали людьми. Этот огонь вы берегите. Он будет вас охранять.
К О Н Е Ц
Главная мораль сказки
Я вижу в этой сказке глубокий смысл о том, как цивилизация и огонь превращают диких в людей. Старик ловит странную пару, они молчат, словно звери, но через кровь оленя, шаманство и главное – огонь, они обретают речь и человечность. «Когда я вас побил горящими головешками, тогда вы стали людьми», – говорит старик. Это символ: огонь – не только тепло, но и искра разума, культуры, общества. Дикие, пришедшие из земли злого духа, где питались травой земли, не знают оленей, речи, родов. Старик учит их есть мясо, носить одежду, разводить огонь, дает оленей и собак. Они спрашивают о племенах, родах – жаждут стать частью мира.
Мораль учит: каждый может быть «диким», но через традиции, гостеприимство и огонь духа мы становимся настоящими. Не забывайте корни, берегите огонь – он охраняет. Сказка напоминает о единстве: нет «чужих», все родня на земле. Старик не гонит, а принимает, строит новую жизнь. Это урок толерантности, интеграции, силы шаманских знаний в арктической тундре. Увлекательно наблюдать, как молчаливые тени оживают, спрашивают о родах, строят свой чум. Конец вдохновляет: из ловли рождается родство.
Уважаемый читатель! Надеемся Вам понравилась сказка и наш сайт. Мы были бы рады, если бы вы уделили минутку и рассказали что именно вам понравилось.
Оставьте отзыв на Яндексе!
