Жил в старину один человек. Он задумал перебить всех до одного песцов и зайцев. Говорит своему сыну:
Я притворюсь больным, ты поди и позови заячьего шамана и приведи ему дьячками всех других зайцев.
Сын пошел и увидел зайца. Спросил у него:
Где живет ваш шаман?
Вон там, указал заяц. Парень пришел к шаману.
Отец умирает, велел позвать тебя, помоги, пожалуйста, говорит.
Тот, что притворился больным, в это время говорит своей старухе:
Когда все зайцы соберутся, ты камнем придави дверь, чтоб не открылась.
Заячий шаман пришел и привел с собою дьячками много зайцев. Во время камлания старуха встала я придавила дверь.
Притворный больной попросил деревянный крюк, на котором вешают котлы над очагом. Старуха подала. Больной вскочил и стал этим крюком избивать зайцев. Когда хотел ударить шамана, тот выскочил а дымоход, и крюк задел ему только верхушки ушей и запачкал сажей. Вот почему у зайцев концы ушей черные.
Через несколько времени старик опять притворился больным и заставил своего сына пойти за песцовым шаманом. Других песцов позвать побоялся, думал, что они будут кусаться. Если же убить шамана, не станет у них защитника, и их легко всех переловить, рассуждал старик.
Когда песцовый шаман стал камлать, старик ударил его крюком, но только кончик хвоста успел задеть и запачкать сажей. Вот почему у песца кончик хвоста черный.
После этого бог повстречал старика и сказал ему:
Ты совершил большой грех. В наказание останется твой поступок сказкою будущих поколений, сам же ты, превратившись в галку, будешь питаться мясом.
Вот почему галка и питается наживою пасти.
[Нажива пасти приманка в ловушке.]
К О Н Е Ц
Цена жадности: почему нельзя обманывать природу
Эта сказка учит нас, что попытки перехитрить естественный порядок вещей всегда оборачиваются против самого человека. Старик хотел стать властелином над зверями через ложь и жестокость, но стал галкой, вечно питающейся тем, что оставляет после себя чужой промысел. Его наказание – вечное напоминание о том, что жадность разрушает не только мир вокруг, но и самого человека.
Сказка показывает, как бог (или сама природа) защищает баланс жизни. Чёрные кончики ушей у зайцев и хвоста у песца – не просто отметины, а символы того, что зло всегда оставляет след. А превращение старика в птицу, питающуюся падалью, – это метафора: кто сеет смерть, тот сам становится её частью.
Уважаемый читатель! Надеемся Вам понравилась сказка и наш сайт. Мы были бы рады, если бы вы уделили минутку и рассказали что именно вам понравилось.
Оставьте отзыв на Яндексе!
