В давние времена одна львица повредила грудную клетку и была больна, она не могла сама делать тяжелую работу. Своих детей у нее не было, поэтому он взяла к себе в дом детей древнего народа, чтобы он ей помогали.
Узнав об этом, один человек древнего народа Ди-Церретен, у которого была каменная голова, подошел к дому львицы в ее отсутствие, когда та пошла за водой. Львица черпала воду желудком убитого ею сернобыка, а Ди-Церретен пришел тем временем к ней в дом, чтобы застать детей одних. Он уселся и
сказал:
- О дети, сидящие тут! Огонь вашего народа там, в верхней части оврага, который спускается с холма!
И двое детей вскочили и убежали к своим. Ди-Церретен заговорил снова:
- О дети, сидящие здесь! Огонь вашего народа вон там, чуть пониже верхней части оврага, который спускается по эту сторону холма! И еще трое детей ушли к своим. Ди-Церретен опять заговорил:
- О малыш, сидящий здесь! Огонь твоего народа вон тот, чуть пониже вершины оврага, что спускается по эту сторону холма!
И ребенок вскочил и пошел к своим.
Ди-Церретен заговорил опять:
- О дети, сидящие здесь! Огонь вашего народа вон там, в кустарнике, пониже верхней части оврага, который спускается с этой стороны холма!
И двое детей встали и отправились к своему народу.
Он сказал снова:
- О дети, сидящие здесь! Огонь вашего народа тот, что в верхней части оврага, который спускается с холма!
Двое детей встали и ушли. И он снова сказал:
- О дети, сидящие здесь! Огонь вашего народа в верхней части оврага, что спускается с холма! И еще трое детей встали и убежали к своим. И он снова
сказал:
- О дети, сидящие здесь! Огонь вашего народа он там, наверху другого оврага, спускающегося с холма.
И двое детей встали и отправились к своим. А Ди-Церретен остался там, ожидая возвращения львицы Львица тем временем набрала воды и пошла к дому. Она шла и смотрела, но детей не было видно. Тогда она воскликнула, задыхаясь от ярости:
- Почему дети... дети... дети... дети... не делают никакой работы и даже не играют здесь, как всегда? Должно быть, из-за этого человека, который сидит там, у дома, и который, судя по голове, похож на Ди-Церретена?
И она очень рассердилась.
Она воскликнула:
- Действительно, это Ди-Церретен! Она подошла к дому и закричала:
- Отдай мне моих детей! А Ди-Церретен сказал:
- Наших детей теперь здесь нет! И львица закричала:
- Вон отсюда! Убирайся! Отдай мне детей! А Ди-Церретен сказал:
- Их нет!
Львица схватила его за голову и закричала от боли - ведь голова у него была
каменной:
- Ох-ох-ох! Бедные мои зубы! Это все из-за этого проклятого большеголового, что уселся тут перед моим домом! Все из-за него!
А Ди-Церретен снова повторил:
- Наших детей здесь нет!
И он встал и ушел, он вернулся к себе, а львица осталась дома одна в ярости
- ведь он пришел и увел от нее детей, с которыми она хорошо обращалась.
К О Н Е Ц
Мораль сказки
Я всегда поражался, как в этой сказке раскрывается тема доверия и обмана. Больная львица, не имея своих детёнышей, берёт к себе детей древнего народа, заботится о них, и они помогают ей. Но появляется Ди-Церретен с каменной головой – хитрый обманщик. Пока львица уходит за водой, он неоднократно зовёт детей, указывая на разные места, где якобы горит огонь их народа. Дети, повинуясь зову родных, один за другим убегают, оставляя львицу одну. Когда она возвращается, видит чужака и в ярости пытается схватить его, но каменная голова причиняет ей боль. Ди-Церретен уходит, а дети потеряны для неё навсегда.
Эта история учит нас не доверять незнакомцам, особенно тем, кто манипулирует нашими чувствами и привязанностями. Дети послушны и доверчивы, они бегут к «огню своего народа», но это ловушка. Львица, хоть и грозная, оказывается беспомощной перед хитростью. Мораль проста: даже добрые дела могут обернуться бедой, если не бдить. Обманщики вроде Ди-Церретена всегда найдут слабое место – любопытство, страх или тоску по дому. Сказка напоминает родителям охранять детей, а детям – не покидать безопасное место по первому зову чужака.
Глубже вникая, я вижу и урок о последствиях одиночества. Львица, ранимая из-за болезни, привязалась к детям, но не смогла их удержать. Это побуждает ценить близких и строить крепкие связи, чтобы никакие уловки не разлучили. Увлекательный сюжет с повторяющимися призывами создаёт напряжение, заставляя задуматься: сколько раз нужно солгать, чтобы разрушить семью? В итоге сказка несёт вечную мудрость – бдительность и осторожность спасают от бед.
Уважаемый читатель! Надеемся Вам понравилась сказка и наш сайт. Мы были бы рады, если бы вы уделили минутку и рассказали что именно вам понравилось.
Оставьте отзыв на Яндексе!
