Сказывают, что у одной старухи было трое дочерей. Как-то раз сговорились девушки со своим дядей идти собирать плоды пальмы мирити. Но Журупари проведал об их уговоре, убил по дороге дядю и на рассвете сам пришел в условленное место в его образе.
Не заметили девушки обмана и отправились с ним в лес. Шли они довольно долго, когда одна из сестер спросила, далеко ли еще до пальмовой рощи. Журупари ответил, что она уже совсем близко.
Но рощи видно не было, а они все шли да шли, тогда другая девушка спросила, долго ли еще идти, и Журупари снова ответил, что роща уже неподалеку.
Когда совсем рассвело, они подошли к пещере, где и жил Журупари, и тут одна из девушек, взглянув на ноги дяди, вскрикнула:
– Это сам Журупари! Это Журупари! Но убежать сестры уже не могли. Когда вошли они в дом Журупари, он и говорит:
– Вот мы и на месте.
Сказал и ушел, оставив попугая стеречь пленниц, чтобы они не сбежали.
Вернулся Журупари к ночи и велел старшей сестре принести ему огня в гамак, где он спал. Она принесла огонь, а злой дух схватил девушку и принялся сосать из нее кровь, прямо как вампир. На рассвете Журупари снова ушел в лес.
Только он за дверь, девушки бросились к гамаку – посмотреть, что стало с их сестрой, которая провела ночь с Журупари, но нашли там только обглоданные кости.
На следующую ночь Журупари приказал средней сестре принести огня и тоже сожрал ее.
Когда поутру он опять ушел в лес, младшая сестра заглянула в гамак, но лишь обглоданные кости и нашла. Плача, легла она в гамак рядом с останками сестер и тут увидела девушка пролетавшего мимо фламинго гуарауна и крикнула ему:
– Ах, Гуарауна! Если б ты был человеком, то наверняка бы помог мне вернуться домой!
Спустя какое-то время подошел к ней обернувшийся юношей Гуарауна и велел побыстрее собираться да прихватить с собой кости сестер, пепла и соли немного. Еще велел он ей украсть милонгу – амулет Журупари.
Девушка взяла все, что он сказал, и отправились они в путь-дорогу. Но не успели выйти из пещеры, как попугай принялся кричать:
– Хозяин, твой ужин похитил фламинго! Услышав это, Журупари бросился в погоню, крича:
– Фламинго! Верни украденное!
Когда беглецы увидели, что Журупари нагоняет их, юноша-птица велел младшей сестре бросить за спину кости, и сразу же за ними встала стена из дыма, она отгородила их от Журупари, и тот поотстал немного.
Они бежали уже довольно долго, когда снова услышали:
– Фламинго! Верни мой амулет!
Тогда фламинго велел девушке сжечь пепел и соль, тут же за их спинами вырос высоченный колючий кустарник. Пока Журупари продирался сквозь колючки, они снова успели намного опередить его. Только когда беглецы были уже совсем рядом с домом девушки, они снова услышали:
– Фламинго! Отдай мой амулет!
Тогда юноша приказал сжечь вместе соль, пепел и остатки костей. И за их спинами разлилась широкая река, которую Журупари не смог перейти. Так они и добрались домой, мать была очень рада, что хоть одна из дочерей жива, ведь она-то решила, что они все погибли.
[В этой легенде перепутан дух Журупари с Курупира, у которого вывернутые ноги, и поэтому он не может перейти реку.]
К О Н Е Ц
Главная мораль сказки «Журупари и девушки»
Я вижу в этой сказке глубокий урок о том, как обман может подстерегать нас в самых неожиданных обликах, особенно когда мы доверяем знакомым. Трое сестер, не разглядев подвоха в «дяде» с вывернутыми ногами, попадают в ловушку Журупари — злого духа, который маскируется, чтобы заманить и пожрать. Это напоминает мне, как в жизни важно прислушиваться к интуиции: младшая сестра первой заметила обман по ногам, но было поздно. Однако сказка не просто пугает — она учит, что даже в безвыходной ситуации спасение приходит через союз с неожиданным помощником. Гуарауна, фламинго, превратившийся в юношу, символизирует добрую силу природы, готовую помочь слабым. Он дает точные инструкции: взять кости сестер (уважение к мертвым), пепел, соль и украсть амулет — орудие зла. Эти простые вещи оборачиваются мощным оружием: дымовая стена, колючий кустарник и река преграждают путь преследователю.
Главная мысль — в победе добра через смекалку и верность. Младшая не бросает останки сестер, не сдается, следует советам и побеждает. Журупари, несмотря на силу, терпит поражение от собственной слабости (вывернутые ноги, как у Курупира, не дают перейти реку). Это учит: зло кажется неуязвимым, но всегда имеет уязвимые места. В нашем мире это значит не паниковать в беде, искать союзников, использовать подручные средства и держаться за семейные узы. Сказка увлекает динамикой погони, магией трансформаций и триумфом слабого — дочитав, понимаешь, почему даже страшилки несут надежду.
Уважаемый читатель! Надеемся Вам понравилась сказка и наш сайт. Мы были бы рады, если бы вы уделили минутку и рассказали что именно вам понравилось.
Оставьте отзыв на Яндексе!
