Эй, кто не брал?
Бисер, коралл!
Кольцо, браслет,
Любой предмет!
Покупай, неси,
Меняй, проси!
Все для девиц,
Для молодиц!
За грош товар,
Хорош товар!
Разносчик кричит, подзывает народ,
Таких постоянно встречаешь у нас.
Но этот?.. змеей по базару ползет
Торговцем одетый властитель Аббас.
Иголки, нитки! Эй, кому?
Сюда! Недорого возьму!
Браток разносчик! А, браток!
Иголки есть? Продай пучок.
И подошел, ускорив шаг,
К армянке-выселенке шах:
Острее жал. Каков закал!
Пучок за хлеб.
Ой, обобрал!..
Не спорь, сестрица, о грошах,
Коли тебе твой дорог шах!
Да будь он проклят во все дни!
Господь от шаха нас храни!
Живи, разносчик, много лет,
Но шаха поминать не след...
И зла же у людей в сердцах!
Что вам дурного сделал шах?
Отвел он турка меч лихой,
Вас вывел из Джульфы сухой,
В богатый край переселил,
Заботой всякой окружил...
Закрой чарчи свой грешный рот,
О шахе толки прекрати!
Нагрянул он, угнал народ,
Хоть ногу бы сломал в пути!
По нашим нивам и садам
Прошел, как паводок весной.
Не внял Христу, не внял и нам,
Всех снял, всех вывел в край чужой.
Замкнули мы дома, дворы.
Ключи забросили в Араз.
Вот обернулись с полгоры
На край родной в последний раз,
Молились: Богоматерь-свет,
Ты наши кровы соблюди
И, где б наш ни терялся след,
Назад из плена приведи!
Так мы молились, а потом,
Вновь оглянувшись, побрели
И под мечом да под кнутом
Толпой к Аразу подошли.
Что море, пенится Араз,
Волну выплескивает вон.
Вброд! раздается вдруг приказ.
Самим Аббасом отдан он.
Там, сзади, меч, тут бездна вод.
Рыданья, вопли... Страшный час...
Стар, млад все мечутся... И вот,
Обнявшись, кинулись в Араз.
Такую страсть переживать
Не пожелаешь и врагам...
Да не доносятся, видать,
Проклятья наши к небесам...
И вот изгнанниками вмиг
Аббас смущенный окружен.
Мятежный нарастает крик:
Будь проклят шах и шахов трон!
Аббас косится, страшен взгляд,
Угроза прячется в глазах,
Колени у него дрожат
И мрачно спрашивает шах:
Вы так ли речь вели о нем?
У всех, бывало, на устах:
Мы в счастье, мол, теперь живем,
Благословен Иран и шах!
Мы лгали, братец! Ты ведь свой,
Чего нам от тебя таить?
А шах он хищник, зверь лесной,
Как сердце перед ним раскрыть?
Доколе шах и пленник есть,
Хозяин и наемник есть,
Не могут на земле процвесть
Ни счастье, ни любовь, ни честь.
Взвыл страшно разносчик, отбросил покров,
Встал шах перед пленными, грозно суров.
Сверкнул ятаган у владыки в руках,
И старец-изгнанник простерся во прах.
Доколе шах и пленник есть,
Хозяин и наемник есть,
Не могут на земле процвесть
Ни счастье, ни любовь, ни честь.
К О Н Е Ц
Мораль сказки: свобода важнее цепей тирании
Я помню, как эта сказка впервые зацепила меня своей остротой: разносчик, ползающий по базару змеей, оказывается самим шахом Аббасом, подслушивающим жалобы своих жертв. Изгнанники, вынужденные лгать в лицо угнетателю, наконец выплескивают правду о страданиях – о маршах под мечом, о реке Араз, пенящейся от слез, о брошенных домах и молитвах Богоматери. И вот кульминация: «Доколе шах и пленник есть, хозяин и наемник есть, не могут на земле процвесть ни счастье, ни любовь, ни честь». Это крик души против любой власти, что попирает свободу.
Сказка учит, что притворство ради выживания – это яд для общества. Шах в маске разносчика хотел услышать лесть, но получил зеркало своей жестокости. Люди, скрывая ненависть, лгут о «счастье» в Иране, но правда прорывается, как Араз в половодье. Мораль проста и вечна: истинное процветание возможно только без хозяев и рабов, без тиранов и подданных. Только там, где нет цепей, расцветают честь, любовь и счастье. Эта история заставляет задуматься: сколько масок мы носим перед властью, и хватит ли смелости сорвать их?
В ней нет счастливого конца для угнетателя – ятаган сверкает, старец падает ниц. Но победа духа изгнанников вдохновляет. Я вижу в этом призыв к бунту против несправедливости, напоминание, что молчание плодит тиранов. Прочитав, ты поймешь: свобода – не подарок шаха, а право каждого.
Уважаемый читатель! Надеемся Вам понравилась сказка и наш сайт. Мы были бы рады, если бы вы уделили минутку и рассказали что именно вам понравилось.
Оставьте отзыв на Яндексе!
