Рассказывают также, что царь Ануширван [475] показал вид, что болен, и послал надёжных людей, чтобы обойти края его царства и страны и отыскать старый кирпич в разрушенном селении, чтобы мог он им полечиться. И сказал он приближённым, что это прописали ему врачи. И посланные обошли все страны его царства и всю его землю и вернулись к нему и сказали: «Мы не нашли ни разрушенного места, ни старого кирпича». И Ануширван обрадовался этому и возблагодарил Аллаха и сказал: «Я хотел испытать мою страну и проверить моё царство и узнать, не осталось ли там разрушенного места, и благоустроить его. А теперь, раз не осталось в нем места, которое не было бы благоустроено, дела царства завершены, и обстоятельства в порядке, и благоустройство достигло степени совершённой…» И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Четыреста шестьдесят пятая ночь.
Когда же настала четыреста шестьдесят пятая ночь, она сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что, когда к царю вернулись вельможи и сказали: „Мы не нашли во всем царстве разрушенного места, – он возблагодарил Аллаха и сказал: „Теперь завершены дела в царстве, и все в порядке, и достигло благоустройство степени совершённой.
Знай же, о царь, что эти древние цари помышляли и старались о благоустройстве своей страны лишь потому, что они знали, что чем царство благоустроенней, тем обильнее достаток подданных, а также потому, что знали они о том, что сказали учёные и провозгласили мудрецы; а это верно, и нет в этом сомнения, ибо сказали они: «Вера держится царём, царь держится войском, войско держится деньгами, а деньги держатся благоустройством страны, а благоустройство страны держится справедливостью к рабам Аллаха».
Древние цари не поддерживали никого при несправедливости и не допускали своих приближённых до преступлений, зная, что подданные не станут долго терпеть притеснения и что страны и местности разрушаются, когда имеют над ними власть обидчики, и жители их расходятся и убегают в другие страны. И возникают в царстве недохватки, и малым становится в стране приход, и очищается казна от денег, и становится печальной жизнь подданных. Ибо несправедливых непрестанно проклинают, так что не наслаждаются они властью в своём царстве, и спешат к ним губительные превратности.
К О Н Е Ц
Мораль сказки о царе Ануширване
Я всегда восхищаюсь, как в этой короткой истории раскрывается вечная истина: истинная сила правителя – в заботе о народе и справедливости. Царь Ануширван, притворившись больным, посылает людей искать старый кирпич из руин, чтобы убедиться, что в его царстве нет ни одного разрушенного места. Когда они возвращаются ни с чем, он радуется: все благоустроено! Это не просто трюк, а глубокий тест на состояние страны. Я вижу здесь урок, что хороший правитель не сидит сложа руки, а активно проверяет и совершенствует свое царство, чтобы подданные жили в достатке.
Далее сказка углубляется в мудрость древних: «Вера держится царём, царь – войском, войско – деньгами, деньги – благоустройством, а оно – справедливостью». Несправедливость разрушает все: люди бегут, казна пустеет, царство гибнет. Ануширван знал это и не терпел обидчиков среди приближенных. Я думаю, эта цепочка напоминает нам, что процветание строится снизу вверх – от честного отношения к каждому жителю. В современном мире это актуально: лидеры, игнорирующие проблемы на местах, теряют все. Сказка учит, что настоящая власть – в гармонии и заботе, а не в силе или богатстве.
В итоге, мораль проста, но мощна: стремись к совершенству в своем «царстве» – будь то семья, работа или сообщество. Проверяй, благоустраивай, будь справедлив, и достаток придет сам. Эта история завораживает своей лаконичностью и глубиной, заставляя задуматься о собственной ответственности.
Уважаемый читатель! Надеемся Вам понравилась сказка и наш сайт. Мы были бы рады, если бы вы уделили минутку и рассказали что именно вам понравилось.
Оставьте отзыв на Яндексе!
