Жил-был поп. Нанял себе работника, привел его домой.
Ну, работник, служи хорошенько, я тебя не оставлю.
Пожил работник с неделю, настал сенокос.
Ну, свет, говорит поп, бог даст, переночуем благополучно, дождемся утра и пойдем завтра косить сено.
Хорошо, батюшка.
Дождались они утра, встали рано. Поп и говорит попадье:
Давай-ка нам, матка, завтракать, мы пойдем на поле косить сено.
Попадья собрала на стол. Сели они вдвоем и позавтракали порядком. Поп говорит работнику:
Давай, свет, мы и пообедаем за один раз и будем косить до самого полдника без роздыха.
Как вам угодно, батюшка, пожалуй, и пообедаем.
Подавай, матка, на стол обедать, приказал поп жене.
Она подала им обедать. Они по ложке, по другой хлебнули и сыты.
Поп говорит работнику:
Давай, свет, за одним столом и пополуднуем и будем косить до самого ужина.
Как вам угодно, батюшка, полудновать так полудновать!
Попадья подала на стол полдник. Они опять хлебнули по ложке, по другой и сыты.
За равно, свет, говорит поп работнику, давай заодно и поужинаем и заночуем на поле завтра раньше на работу поспеем.
Давай, батюшка.
Попадья подала им ужинать. Они хлебнули раз-два и встали из-за стола.
Работник схватил свой армяк и собирается вон.
Куда ты, свет? спрашивает поп.
Как куда? Сами вы, батюшка, знаете, что после ужина надо спать ложиться.
Пошел в сарай и проспал до света.
С тех пор перестал поп угощать работника за один раз завтраком, обедом, полдником и ужином.
К О Н Е Ц
Мораль сказки «Добрый поп»
Я помню, как эта сказка всегда вызывала у меня улыбку — она так ярко показывает, как жадность и хитрость оборачиваются против самого изобретательного плута. Поп, названный 'добрым', на самом деле жаден до мозга костей: он нанимает работника, чтобы тот вкалывал на сенокосе, но сам экономит на еде, придумывая объединить завтрак, обед, полдник и ужин в один бесконечный приём пищи. По ложке-другой — и готово, мол, коси без остановки! Это классический приём народного фольклора, где сильный мира сего пытается задавить слабого, но забывает о человеческой смекалке.
Работник же оказывается настоящим героем — он соглашается на все 'угощения' безропотно, но в конце, после 'ужина', просто уходит спать, аргументируя: 'После ужина — спать!' Логика железная, и попу нечем крыть. Так обманщик сам пойман в свою ловушку. Мораль проста и вечна: не пытайся обмануть другого, особенно простого человека, потому что народная мудрость всегда найдёт способ дать сдачи. Жадность ослепляет, а честный труд и ум уважают.
Эта история учит детей распознавать хитрости взрослых и стоять за себя с юмором, а взрослых напоминает: экономия на людях выходит боком. В лингвистическом плане диалоги полны просторечий — 'свет мой', 'батюшка' — что добавляет колорита и делает мораль живой, запоминающейся на века.
Уважаемый читатель! Надеемся Вам понравилась сказка и наш сайт. Мы были бы рады, если бы вы уделили минутку и рассказали что именно вам понравилось.
Оставьте отзыв на Яндексе!
